剧情简介
很多人(rén )知(🌠)道巴塔耶(yē )(⛲)（Georges Bataille, 1897-1962）(🛤)是怪才。在热闹的巴(bā )黎(🎾)文(wén )化圈，他的路数独特(tè )，有(😎)别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他(🥞)比前卫更前(qián )(🙁)卫，颠覆(🚑)主体性，追求(🐖)极(jí )致(🔊)经验，不(🌙)断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点(㊗)演(yǎn )出活人祭祀）、参(🐑)与超(chāo )现实主义运(㊙)动（但跟布贺(🎾)东(dōng )(⏰)决裂(liè )(🍄)）、自创(chuàng )「普遍经济」(⛳)理论(lùn )（超克「柜乏(🥕)、(🕐)累积(🧟)」的(de )经济思想）、开出尼(ní )采新读法(🏉)（(🥊)脱离黑(hēi )格(gé )尔体系(🦇)）、(🈸)建构(gòu )异质(🌹)文(wén )(⛏)化史(shǐ )、(🥋)也创作争(💅)议性(🚶)的(de )情色「极限文本(běn )」。 《眼睛的故(gù )(😙)事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）(📞)是(⏳)其(🏓)中最(zuì )早、(🔲)最(👛)有名的，生田耕作日译為(wéi )《眼球谭》。情(📬)节(jiē )大(🕺)胆，讲十六(liù )岁男(⛴)女主角的激情与逸轨。叙(🔬)述者说(shuō )：「我只喜(🐱)欢那些被归类(lèi )(⛅)為骯(āng )脏的(🈸)」，超越放荡，欢庆荡尽与(yǔ )(🔍)过(guò )剩(shèng )。前(🏆)半段(🌒)，故事(shì )(⛎)包括在彼(🍈)此身(🏗)上撒尿(🔮)、(🈺)在(zài )死人身旁交欢(huān )等等露骨描写。后半(bàn )段，离开滨海家(jiā )乡，到西(xī )班(bān )牙之后(🦄)，爱与死(sǐ )的(de )交缠更强化，在暴力的(🔚)斗牛场展现。 女主角席梦(mèng )娜享受(🤙)用(yòng )屁股把蛋压(😕)碎的刺(💽)激，迷(🔭)恋被屠斗牛(🕠)的(de )睪(🛒)丸(wán )，她(💦)让(ràng )(😫)「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）(🚞)的声音意义(🖨)互相流转。而(🐊)西方(fāng )思(sī )想裡，眼(📩)睛作為理性(xìng )之光的隐(🤩)喻，也被彻(chè )底颠覆。最后，席梦娜引诱、(🀄)强暴、并和(hé )(🐁)同伴(bàn )一起勒(lè )死(sǐ )年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和(🧚)阴部，為巴塔(♉)耶著名的「太阳g门(💃)」理(🐁)论(lùn )，做了最激(jī )烈的(📑)註脚。 《眼睛的(🐩)故事》故事简短，意象却极(jí )强烈。它的x愛描述(👚)，不(🎄)见得能挑起情(qíng )欲，反而(ér )会令人不(bú )(🚮)安，因為(📂)「g门(mén )裡的眼睛」移动符(fú )号象徵的位置(zhì )，挑战文(✉)明接受(shòu )的极限，质疑意义(yì )的可能(😓)性。 (🌚)
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